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旅行的句子唯美短句大全( 写旅行绝美词句,用在作文立马提分)

100次浏览     发布时间:2024-07-24 12:18:01    

常有人说:“要么读书,要么旅行,身体和灵魂,必须有一个在路上。”但其实,旅行时如果只有身体在路上,除了徒增辛劳,又何足道?旅行时,我们不单为的是看那三山五岳、亭台楼阁,更是为了尝那文化意蕴、人生百味。旅行不但让身体从平凡的日常中解放,得到新的体验,也必定让心灵有所触动,得到新的感悟。

见过海边朝晖,也见过林间曦光;见过戈壁荒漠,也见过绿茵草原……除了相机和画笔,我们如何用文字写出那份美好?现在,就来积累一些关于“旅行”的好词好句,书写自己多彩的旅行体验,传达自己独特的旅行感悟吧!

好词荟萃 

一、描写旅行的过程和感受

登临 骋望 膂力 行箧 囊橐 

裹糇粮 梯山航海 道阻且长 步履如飞

凫趋雀跃 临水登山 经丘寻壑 寻幽探胜

探奇穷异 偶影独游 下马看花 吊古寻幽

流连忘返 遥襟甫畅 逸兴遄飞 默契神会

目不暇给 荡魂摄魄 染神刻骨 爽心豁目

二、描写旅行中所见的景观

岧峣 莽荡 飘渺 空灵 

皦然 霏微 滴翠 诗痕

蜿蜒曲折 莽莽苍苍 烟波浩渺 蔚为大观

光风霁月 喷云泄雾 涎玉沫珠 民淳俗厚

黄云白草 惠风和畅 岿然独存 毂击肩摩

鸿图华构 高台厚榭 鼓乐齐鸣 灯火万家

经典好句 

一、古代名句

1. 六朝文物草连空,天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。
(六朝的礼乐典章都成陈迹,放眼望去只见草色连空;淡远的天空和飘忽的白云,是古今不变的景象。苍山翠柏间群鸟飞来飞去,人类世代生活在水乡山寨中。)

——杜牧


2. 太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。”
(太史公说:我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,为屈原的志向不能实现而悲伤。我到长沙,经过他投江的地方,未曾不流下眼泪,追怀他的为人。)
——司马迁

纸条解读:联想+虚实结合
古代文人往往到名胜古迹游览,抚今追昔,缅怀伟人。长沙的汨罗江,宣州的五湖烟柳,自然景物总是“今古同”,游人却会从眼前景联想到前人消逝,感受到历史的沧桑。 眼前景为实,游人头脑中却可以绵延出无限的文化空间,难免“垂涕”“惆怅”。虚实结合,使得文字可以极具张力。


3. 游,未易言也:无出尘之胸襟,不能赏会山水;无济胜之支体,不能搜剔幽秘;无闲旷之岁月,不能乘性逍遥;近游不广;浅游不奇;便游不畅;群游不久;自非置身物外,弃绝百事,而孤行其意,虽游犹弗游也。

(旅游,不是容易评论的事:没有超脱世俗的胸怀,无法欣赏领会山水的妙处;没有攀登胜境的强壮身体,无法搜寻幽深的秘境;没有闲暇的时光,无法随性徜徉。在近处旅行见识不广;走马观花难有奇特印象;办事途中顺带旅游无法畅快;和一群人同行无法长久。如果不置身世俗事物之外,全凭自己意愿行事,即使旅游了也像不曾到过那里。)
——潘耒

纸条解读:“无……不能……”“……不……”的句式

潘耒赞美徐霞客“以性灵游,以躯命游。亘古以来,一人而已”,这一段则是从反面论述了他所认为的真正的“游”应具备的条件:胸怀、体力、时间、距离、深度、专注度、人数……这些条件不能达到极致,便会有各种不圆满。

我们不必怀有这种极端挑剔的眼光,但这种论说句式逻辑显豁、气势充沛,有利于通过反衬,突出某种旅行方式的优势,是可以学习的。

二、近现代名句

1. 旅行使人变得谦虚。因为,它使你领悟,人在世界上所占的地位是多么的渺小。
——福楼拜

2. 旅行迷人之处正是在这里,扛着不轻不重的今生,到处浏览自己的前生与来世。
——简媜

纸条解读:巧借哲理名句升华内涵

旅行的意义是极为丰富而深刻的。这些富有哲理的名句为我们提供了各种旅有意义的侧面,它们往往简单朴素、不加太多修饰,却含蓄隽永、言近意远,有着丰富的阐发空间。

3.
凄厉而繁的弦索,颤岔而涩的歌喉,杂着吓哈的笑语声,劈拍的竹牌响,更能把诸楼船上的华灯彩绘,显出火样的鲜明,火样的温煦了。小船儿载着我们,在大船缝里挤着,挨着,抹着走。它忘了自己也是今宵河上的一星灯火。
——朱自清《桨声灯影里的秦淮河》

纸条解读:多角度描写行程中的感受

这一段描写中,听觉角度有乐器声、歌唱声、谈笑声、牌响声,或用形容词或用拟声词来描摹;对楼船的描写,“火样”的既有视觉上的鲜明,也有温度上的温煦;“挤”“挨”“抹”三个动词分别写出了微妙细腻的触感。

4. 看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉畅通、呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来,
每个艺术家又牵连着喧闹的背景,在这里举行着横跨千年的游行。——余秋雨《文化苦旅》

纸条解读:拟人+想象

作者将莫高窟的壁画、彩塑等等无生命的作品升华为“壮阔的生命”,赋予它血脉、呼吸等生命的体征。实际上,作者所指的是一种“文化生命”,是指艺术家的心魂凝附在作品之上,而艺术家身上又凝结着一个时代、一个社会的精神结晶。在作者的幻想中,它们有了实体、有了活力。作者凭借真情实感和别具一格的想象力,把莫高窟的艺术魅力描绘得淋漓尽致,也道出了旅行游览的真谛。


简·奥斯汀一生中几乎从未迈出过自己的家乡、离开过自己熟悉的环境,但却写出了《傲慢与偏见》等脍炙人口的小说;司马迁博览群书之后壮游天下,遍观世情民风、河渠地理,方成就《史记》这一部无与伦比的皇皇巨著。